Keluar di AS pada tahun 2002, Gore Verbinski’s Cincin memulai kegilaan remake Jepang yang berumur pendek “gadis hantu”, yang dengan cepat digantikan (baik atau buruk) oleh pornografi penyiksaan beberapa tahun kemudian. Namun, tidak seperti kebanyakan remake dan sekuel “me-too”, termasuk tahun 2005 yang benar-benar tidak bernyawa Cincin Dua (ironisnya disutradarai oleh Nakata), Cincin menerjemahkan apa yang membuat film aslinya begitu menyeramkan ke budaya yang berbeda; itu mencampurkan kecemasan tentang takhayul masa lalu (roh jahat yang gelisah) dengan yang baru dari kita sendiri dalam bentuk teknologi penghancur jiwa.
Kedua Cincin dan Cincin adalah latihan dalam benturan budaya dunia lama dan baru, mengeksploitasi ketakutan terus-menerus kita terhadap kebiasaan baru yang mengubur kemanusiaan yang pernah kita miliki. Fakta bahwa itu ditemukan dalam rekaman video yang mengatur kematian sebagian besar karakter di layar (apakah sekarang akan menjadi tautan internet viral?) Terkait langsung dengan paranoia keberadaan televisi dan multimedia di mana-mana di setiap rumah keluarga. Memang, keluarga adalah aspek yang menyiksa dari kedua fitur tersebut.
Di Cincin, Watts ‘Rachel terpaksa membesarkan putranya yang bermata mati sendirian karena mantan suaminya Noah (Martin Henderson) adalah seorang pemalas yang belum dewasa yang menjadi orang tua berarti menghadapi kebenciannya sendiri terhadap ayahnya, mengabadikan siklus rumah tangga yang rusak. Sebaliknya, Cincin Reiko (Matsushima) memiliki pernikahan yang gagal dengan suami yang jauh lebih sukses, seorang intelektual plin-plan Ryuji (Hiroyuki Sanada). Tidak seperti Noah, Ryuji bukan berasal dari keluarga yang rusak, juga bukan pemalas. Sebaliknya, dia sangat sukses dalam karir yang dipilihnya, sampai pada titik di mana dia sedikit peduli tentang putranya, bahkan setelah bocah itu mungkin dikutuk dengan menonton rekaman hantu. Kedua film tersebut memiliki kritik unik atas kegagalan keluarga yang dikembangkan oleh etos Barat dan Timur yang kontras.
Namun, kunci dari kedua film tersebut bukanlah drama keluarga; Ini adalah rekaman terkutuk, yang sekilas membuktikan kepada khalayak massa di seluruh dunia bahwa ada sesuatu yang bisa menakutkan tanpa perlu berlumuran darah, darah, atau bahkan “lompatan” yang berlebihan. Dibuat seperti coretan visual kecemasan psikis, “rekaman” dalam kedua film tersebut direalisasikan sebagai kolase film sekolah tentang kemarahan masa kecil dan dicoret-coret di kode pelacakan. Ini adalah jurnal telekinetik dari seorang gadis kecil yang kesal. Versi Amerika dari Cincin secara khusus menggunakan konsep ini dengan memasukkan dalam rekaman gambar dari kehidupan Samara muda yang tidak bahagia mati. Selain bertindak sebagai lembar petunjuk yang bagus untuk Rachel untuk diikuti, ini memungkinkan kita untuk melihat kengerian yang dibuat Samara dalam berbagai bentuk, termasuk tubuh kuda tak bernyawa yang terdampar di pantai, mendorong mereka untuk bunuh diri dalam jenis khusus kekejaman terhadap hewan.
Perbedaan ini menarik, karena mistisisme murka Samara jauh lebih terselubung dalam versi Amerika daripada film Jepang. Di Cincin, pemahaman budaya tentang alam supernatural menginformasikan mengapa keluarga Reiko begitu rentan karena gadis kecil film itu, Sadako, adalah seorang paranormal seperti ibunya sebelumnya, dan seperti putra dan mantan suami Reiko yang memiliki karunia ESP. Namun, dalam film Amerika, motivasi dan amarah Samara yang suram menyebabkan keputusan ibunya sendiri untuk membuangnya ke dalam sumur menjadi semakin memilukan.
